2022-04-11 8:52:36 作者：王青娜
今天是我徹底扔掉拐杖，兩條腿重新站起來，上課的第一天，面對久違的操場，看著眼前變得成熟一些的學生，呼吸著自由的空氣，感覺親切極了。
活著就要做有意義的事情，去發(fā)揮價值，做一個實實在在的人，把這份崇高的職業(yè)踏踏實實的做下去，直到退休的那一天。
心中有乾坤，眼中才會有學生，如何才能做到眼中有學生？首先是對職業(yè)的一種敬畏。每天清晨，家長們都是五六點鐘起床，做飯，送孩子上學，在學校門口各種囑托，看著孩子走進校園，直到看不見孩子的小身影，才肯離去。家長把希望寄托于學校，其實就是寄托于老師。所以老師這份職業(yè)很偉大，偉大與責任是分不開的。其次，心中有愛，才會有功德。愛這個字，很寬泛，怎么才能從心底愛學生，說到底還是對職業(yè)的敬畏和熱愛。在愛的基礎上建立起來的課堂才是有德的課堂，有德才會有功，功夫在平時。第三，術業(yè)有專攻，對教材的吃透，對學生身心的理解。這是一個老師最基本的專業(yè)能力。也是業(yè)務的核心能力。這次培訓中，對教材分析講的非常透徹。教材分析透徹才能有的放矢的去運用教材。1、教材的結構是什么？說直觀一點就是說，這個教材它的二元論的分析如何，怎么樣才是最完美的呈現(xiàn)。比如肩肘倒立這個技術動作，它的教材的動作要領是什么？從動作要領中，分析出它的最佳的，最規(guī)范的，最美觀的發(fā)力順序和動作方法。這是站在一個對機械人實驗的基礎上得出的結論。它可以幫助我們評價最后的教學效果。2、教材與身體結構的關系？這個教材放到人的身體中，是什么樣的感覺？人的身體對這個肩肘倒立的動作要領如何去領會，去感知，去體認，人的身體結構根據(jù)科學原理肯定是可以做出這個動作的。但是如何運用身體的感知，按著自己身體對它的理解去做出這個動作？所以就需要去感知，這個步驟就需要學生在合適的環(huán)境中，體知肩肘倒立。3、身體顯現(xiàn)教材需要的條件？自己的身體在感知中，如何瞬間達到由能到會？這就是由隱到智的過程。那就是這個條件的成熟。比如肩肘倒立，身體后倒肩膀著地的瞬間產(chǎn)生的慣性力即是這個動作得以顯現(xiàn)的條件。當然這是從客觀技術來說的。從內(nèi)因來說，學生在前面的鋪墊中，身體內(nèi)需被調(diào)動，心動意動，氣開始運行，也是顯現(xiàn)動作的必要條件。4、教材與立德的關系？任何一門教材都承擔著德的責任和價值，只要教師和學生能夠順應“人體之道”，順應自然規(guī)律，所呈現(xiàn)出的課堂定然是有德逐步內(nèi)化在心中的。
當我們把一個教材徹底的溶會貫通之后，當我們用心去上課的時候，是天人合一的，是你中有我我中有你的境界，眼中是有學生的，能量是會傳遞的，愛學生的同時，學生的內(nèi)心世界是可以感受到的，會反饋到課堂中來，當一節(jié)課上的很舒服，很欣慰的時候，一定是師生有著心與心的交流的一節(jié)課。當然人非圣賢，一天四節(jié)課不停地上的時候，哪怕是上同一個教材，同一個年齡階段，人的精力都是有限的，不可能隨時保持這樣的心境，也只需要盡心就好，因為老師雖然上了很多課，但這個學生一周可能就上了你的一節(jié)課，對于學生而言，他是期待的，所以老師就是良心的工作，累也要堅持自己的情懷。
編輯：海洋