2020-07-06 9:27:01 來源：中華網(wǎng)
祝符——賈鴻君的思考與行動(dòng)
展覽時(shí)間:2020.07.04-2020.07.08
藝術(shù)家:賈鴻君
學(xué)術(shù)主持:羅世平
策展人:谷赟
執(zhí)行策展人:肖冉
視覺策劃:賈曉晨
主辦方:保利藝術(shù)博物館
展覽支持:大藝網(wǎng) 鏈藝(北京)科技有限公司
展覽地點(diǎn) :北京市東城區(qū)朝陽(yáng)門北大街1號(hào)新保利大廈云樓10層保利藝術(shù)博物館
展覽現(xiàn)場(chǎng)
2020年7月4日,藝術(shù)家賈鴻君首次個(gè)展“祝符——賈鴻君的思考與行動(dòng)”在保利藝術(shù)博物館開幕。此次展覽所收納的作品,是賈鴻君近兩年來創(chuàng)作的新作。藝術(shù)家豐富的人生經(jīng)歷造就了他今日的獨(dú)特視角,結(jié)合傳統(tǒng)文化中的“符咒”形象與當(dāng)代藝術(shù)的形式,賈鴻君的作品呈現(xiàn)出批判意義與現(xiàn)實(shí)意義。
藝術(shù)家賈鴻君
這是一個(gè)藝術(shù)家在疫情期間所做的藝術(shù)展覽,也是對(duì)經(jīng)歷疫情的全世界人類的一次“祝符”。無論觀者身在何處、什么職業(yè)、是何民族,請(qǐng)接受一個(gè)藝術(shù)家和學(xué)者,通過作品傳遞出的真誠(chéng)與祝福。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
盧舍那佛品符之二 賈鴻君 紙本綜合材料 84*47cm 2019年
何為“祝符”
藝術(shù)家賈鴻君經(jīng)過多年對(duì)傳統(tǒng)文化的研究,用傳統(tǒng)文化的“符”與“?！毙问?創(chuàng)作了一批具有新意的當(dāng)代藝術(shù)作品。藝術(shù)家運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,從傳統(tǒng)中發(fā)掘出適應(yīng)當(dāng)代的語(yǔ)匯,并將其再造為一套獨(dú)立的視覺系統(tǒng)——“?！迸c“符”。
普賢行符 賈鴻君 紙本綜合材料 90*90cm 2020年
展覽現(xiàn)場(chǎng)
賈鴻君的作品由“符”與“?！薄謩e對(duì)應(yīng)“畫”與“詩(shī)”,又言“圖像”與“文本”——這兩部分構(gòu)成。這種畫面與文字相結(jié)合的搭建結(jié)構(gòu)以一種非常規(guī)的方式對(duì)“隱含的讀者”形成“結(jié)構(gòu)召喚”,并對(duì)新鮮觀者形成一種理念上的全新建構(gòu)。藝術(shù)家希望觀者對(duì)“符”與“?！比娴赜^看,并根據(jù)觀者個(gè)人的視覺經(jīng)驗(yàn)與和適時(shí)適地的理解,對(duì)作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。觀者的獨(dú)立思考與解讀的參與,才是對(duì)創(chuàng)作的全面建構(gòu),才真正使得作品最終“完成”。
作品正面(圖右)為“符”,背面(圖左)為“?！?/p>
藝術(shù)家賈鴻君向觀眾解釋作品觀念
當(dāng)代性:造者與觀者的“自在”之地
從賈鴻君的作品中我們不難發(fā)現(xiàn)深刻的思想性和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。 在采訪中賈鴻君說到,“在創(chuàng)作的過程中,我是完全處于當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境的,只不過當(dāng)代藝術(shù)有很多種實(shí)現(xiàn)的方式,我選擇了其中一種而已。從題材,到我對(duì)作品體系的規(guī)劃,再到我分析問題的思維方式,以及最終呈現(xiàn)的面貌,我都非?？隙ǖ嘏c傳統(tǒng)水墨區(qū)分開來,并希望觀眾能與我一起思考?！?/p>
賈鴻君在創(chuàng)作中
每張作品都是經(jīng)過多次繪畫所成。藝術(shù)家希望通過繪畫的過程承載一種修行的責(zé)任,將整個(gè)思考和實(shí)踐的過程當(dāng)做是一種自我救贖,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)和祝福對(duì)象的一種“獻(xiàn)祭”。這當(dāng)然不能簡(jiǎn)單的概括為“宗教儀式”,而是藝術(shù)家自己身體力行的實(shí)踐與行動(dòng)。
得水龍王符 賈鴻君 紙本綜合材料 84*47cm 2020年
《得水龍王符》底色的靈感來源——敦煌石窟257窟《鹿王本生圖》
展覽現(xiàn)場(chǎng)
與作品的觀念相一致的是,藝術(shù)家的思考充滿當(dāng)代性。從作品的主題與藝術(shù)家本人的解讀中不難看到,賈鴻君對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)生的種種現(xiàn)象都有自己的獨(dú)到見解,并時(shí)刻關(guān)注著現(xiàn)代人的生存方式與“人”這一群體的未來。面對(duì)來自現(xiàn)實(shí)的種種束縛與不安,藝術(shù)家也有自己的俠義之夢(mèng),正如在作品《佛升夜摩天宮自在符》的畫面和祝詞中表達(dá)的那樣,“心亦非是身,身亦非是心,伸一切正義,自在未曾有”。藝術(shù)就是藝術(shù)家的“自在”之地,并期待與觀者一同向往。
佛升夜摩天宮自在符 賈鴻君 紙本綜合材料 47*84cm 2019年
展覽現(xiàn)場(chǎng)
藝術(shù)家賈鴻君接受采訪
祝符何從:藝術(shù)的初衷
一件作品產(chǎn)生的過程中,藝術(shù)家往往會(huì)帶著很多初衷,就像母親對(duì)自己孩子總會(huì)有很多的期許。但藝術(shù)家也必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),那就是藝術(shù)就是藝術(shù),很難承載他對(duì)現(xiàn)實(shí)所抱有的那么多希望。在賈鴻君的藝術(shù)世界中,他用類似宗教“獻(xiàn)祭”的形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,以一種近乎悲愴的心情對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判,對(duì)未來的美好生活無限渴望。這是人類千百年來一種近乎本能的、對(duì)美好的向往,也是一個(gè)現(xiàn)代人在擺脫了被飼養(yǎng)的慣性后,對(duì)智慧的沉思。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
騰蛇度劫符 賈鴻君 紙本綜合材料 84*47cm 2019年
正如策展人谷赟在展覽前言中所說,“藝術(shù)的目的是要給人講故事,但故事的講述方式?jīng)]有定式。看完這批作品,我相信只要還不至于完全滿足在終日飽食無憂中,那就一定也被同樣的不可調(diào)和煩擾。也許在藝術(shù)家的這些作品中,會(huì)喚起你曾經(jīng)或?qū)碓谀骋粋€(gè)時(shí)刻的喜或悲,思考或沖動(dòng)?！?/p>
策展人谷赟接受采訪
展覽現(xiàn)場(chǎng)
大日符 賈鴻君 紙本綜合材料 90*90cm 2019年
或許藝術(shù)需要撕裂欣喜的外表,需要撕裂無憂的偽善,才能在一種自渡式的痛苦中迎來涅槃,獲得真知。展覽的祝福與“祝符”的展覽,二者在本能與智慧中周旋,指向了一個(gè)共同的目的——藝術(shù)的初衷。
展覽將持續(xù)至2020年7月8日。
賈鴻君創(chuàng)作中
青帝東方春之符 賈鴻君 紙本綜合材料 84*47cm 2019年
合適音符 賈鴻君 紙本綜合材料 84*47cm 2019年
尊慧音符 賈鴻君 紙本綜合材料 84*47cm 2019年
來源：https://hea.china.com/article/20200705/072020_553240.html
編輯：海洋