2020-04-15 2:02:30
歷史上檳榔文化的發(fā)展,少不了文人墨客的捧場(chǎng)。他們常常將“檳榔”作為一種情緒或境遇的載體抒發(fā)到文學(xué)作品當(dāng)中。
而“檳榔”其實(shí)最早也并不叫做“檳榔”,它有很多別名,如“仁頻”、“賓門”、“洗瘴丹”、“大腹子”等等,它在文學(xué)作品當(dāng)中正式被更名為“檳榔”一詞,是根據(jù)西晉文學(xué)家左思的《吳都賦》記載:“檳榔無柯,椰葉無陰”,這兩句詩詳細(xì)描述了檳榔外形上的特點(diǎn),自此以后,“檳榔”一詞流傳開來。
至今已有千余年歷史的檳榔也在慢慢為世人所接受,檳榔在文學(xué)中的形象也在不斷美化。單論詩詞方面,唐代的李白、白居易,宋代的蘇東坡、王象之,明代的王佐等都有關(guān)于檳榔的詩作。
(唐)李白:借”何時(shí)黃金盤,一斛薦檳榔”抒發(fā)懷才不遇的苦悶
唐代詩人白居易的《江南喜逢蕭九徹因話長(zhǎng)安舊游戲贈(zèng)五十韻》中描述:“時(shí)世高梳髻,風(fēng)流澹作妝。戴花紅石竹,帔暈紫檳榔?!蓖瑫r(shí),李白《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》中寫道:“何時(shí)黃金盤,一斛薦檳榔”。此詩是正是李白三十歲時(shí)第一次入長(zhǎng)安干謁時(shí)所作。公元730年(唐玄宗開元十八年),李白到長(zhǎng)安,本擬通過張說、張垍父子引薦見玄宗以受重用,施展抱負(fù),不料遭張氏父子冷遇,將他置于終南山下的“玉真公主別館”,又遇淫雨連綿,生活艱難。李白更是有受愚弄之感,故作此二首詩以抒其憤,寄托了自己當(dāng)時(shí)的窮困處境與苦悶心情。
(宋)蘇東坡借“兩頰紅潮增嫵媚,誰知儂是醉檳榔”描繪了海南本土風(fēng)情
宋朝蘇東坡被流放海南儋州,開始與黎人一起生活,目睹海南姑娘啖檳榔后,吟詩一首《題姜秀郎幾間》:“不用長(zhǎng)愁掛月村,檳榔生子竹生孫。暗麝著人簪茉莉,紅潮登頰醉檳榔。”詩中描述海南姑娘頭簪茉莉、口嚼檳榔、芳香襲人的情形。蘇軾親自嚼食檳榔,也有同樣的感受:“兩頰紅潮增嫵媚,誰知儂是醉檳榔?!保ā稏|坡草藥詩》)。同時(shí),還寫了《食檳榔》、《詠檳榔》等詩。其中《詠檳榔》:“異味誰載向海濱,亭亭直干亂枝分。開花樹杪翻青籜,結(jié)子苞中皺錦紋??莎燄噾严阕酝?,能消瘴癘暖如熏。堆盤何物堪為偶,蔞葉清新捲翠云。”檳榔不僅口味芳醇,而且可以消腫、忍饑、下氣。
同時(shí)期,王象之也寫道:“瓊?cè)艘詸壚茷槊a(chǎn)于石山村者最良。”講述的則是海南人對(duì)檳榔的喜歡程度。
明清時(shí)期,諸多文人墨客用詩歌表達(dá)了對(duì)檳榔的喜愛。
到了明朝時(shí)期,海南臨高的王佐,也寫了一首《檳榔》,栩栩如生的描繪了嚼檳榔的場(chǎng)景:“綠玉嚼來風(fēng)味別,紅潮登頰日華勻。心含湛露滋寒齒,色轉(zhuǎn)丹脂已上唇?!?/p>
清朝康熙年間,刑部尚書王士禛《條陳給事》有這樣的詩句:“趨朝向火未渠央,聽鼓應(yīng)官有底忙?行到前門門未啟,轎中端坐吃檳榔?!庇纱丝梢灶A(yù)見,在清朝,無論是皇室貴胄、朝廷達(dá)官或市井豪貴,都隨身攜帶檳榔荷包,并經(jīng)常食用檳榔。
曾寓居海南的任兆麓,寫有一首竹枝詞:“榔花嘗過又榔青,此味從來未慣經(jīng)。日日紅潮登滿頰,不知能醉復(fù)能醒。”講述檳榔風(fēng)味別具一格,食之使人面紅唇丹,氣色沃然。
在清朝還有有一位官員范咸,他的一首《檳榔》:“南海嗜賓門,初嘗面覺溫??囵嚾缰芯疲蔑杽俪?。種必連椰子,功寧比稻孫。瘴鄉(xiāng)能已疾,留得口脂痕。”將檳榔的外部特征、食用方法、藥用功能等作了全面的闡釋。
對(duì)于檳榔,文人墨客們不僅借用其來謳歌自然、抒懷表意,更有甚者,主動(dòng)食用檳榔,感受微醉的特殊體驗(yàn)。這一首首詩句,無不體現(xiàn)著文人雅士對(duì)它的喜愛,檳榔的意義和地位早已超越時(shí)間、地域的限制,在文人墨客的筆下,檳榔印象豐滿、深遠(yuǎn),他們的才華,為中國(guó)傳統(tǒng)詩歌文化和檳榔文化都留下了光彩一筆。
來源:環(huán)球都市網(wǎng)
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編輯:楊文博