2021-03-09 14:45:27 來源：中國周刊 作者：梅淑娥
全國人大代表 王繡
3月8日， 全國人大代表、洛陽博物館名譽館長王繡和《中國周刊》表示，傳承黃河文化、河洛文化、客家文化等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是為提高文化自信，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢增光添彩。
黨的十九屆五中全會提出，“十四五”時期要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力，到2035年建成文化強國。建設(shè)文化強國必須在繼承祖國傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)新發(fā)展具有中國特色的社會主義文化。
中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,滋養(yǎng)幾千年中華文明，至今仍然閃耀著智慧的光芒，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中仍然發(fā)揮著重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由包括黃河文化、河洛文化、客家文化等眾多區(qū)域文化組成的龐大體系。習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強調(diào)，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。
王繡代表介紹說，客家文化是客家人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化，包括語言、戲劇、音樂、舞蹈、工藝、民俗、建筑、飲食等方面?？图椅幕醋灾性瓭h人南遷時自身所保留的唐宋時期的華夏文化和中原文化?？图椅幕缺憩F(xiàn)出唐宋以前不同歷史階段中原文化的兼容性，又表現(xiàn)出北宋滅亡前早期中原文化的原始意味。河洛文化是客家文化之源，彼此相互交流、促進。據(jù)估計，全球約有八千萬客家人，分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、海南等19個省以及印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、毛里求斯等80余個國家和地區(qū)，客家語也是當(dāng)?shù)卣Z言的重要組成部分。傳承發(fā)展客家文化在全球化的今天具有重要的意義。
王繡代表提出，建設(shè)“客家祖源地”標(biāo)識。客家文化源于客家人，客家人首次南遷的出發(fā)地是西晉的首都洛陽，也就是漢魏洛陽故城。漢魏洛陽故城已被國家列入大遺址保護區(qū)，并投資進行考古及保護。但以客家人出發(fā)地及客家文化源頭為重要主題的保護及利用仍然不足。因此，建議以漢魏洛陽故城為重點，打造“客家祖源地”客家文化地標(biāo)，作為全球客家人共同追思的精神家園。
適時啟動“客家南遷之路”申報世界文化遺產(chǎn)。歷史上河洛人的大規(guī)模南遷有三次，第一次南遷在西晉末年，史稱“永嘉南渡”，中原南遷士人到江淮地區(qū)和長江中下游為多，也有到達長江中游的江漢地區(qū)的。第二南遷始于唐代中葉的“安史之亂”，中原士民南遷經(jīng)由安徽、浙江進入福建。第三次南遷始于北宋末年的“靖康之難”，大批中原士民經(jīng)由江西等地進入廣東。中原人南遷過程中，與當(dāng)?shù)氐奈幕粩嘟涣魅诤?，形成獨具特色的客家文化，將包括客家人的語言、習(xí)俗、建筑、教育、藝術(shù)等“客家南遷之路”整體申報世界文化遺產(chǎn)，將有利于客家文化的傳承與保護，有利于增進世界對中國多元文化形成的認(rèn)識，有利于凝聚全球客家人乃至全球華人的祖國認(rèn)同，為建設(shè)文化強國增光添彩。
王繡代表建議將洛陽確定為“河洛文化國際研討會”永久會址地?！昂勇逦幕瘒H研討會”自1989年首次舉辦以來，已連續(xù)舉辦多屆，受到國內(nèi)外各界的廣泛關(guān)注，成為全球包括客家文化在內(nèi)的河洛文化研究的重要平臺。但是“河洛文化國際研討會”舉辦地并不確定，每次由不同的城市承擔(dān)，不利于河洛文化研究的連續(xù)性，因此建議將河洛文化中心的洛陽確定為“河洛文化國際研討會”的永久會址地，讓洛陽更好地?fù)?dān)負(fù)起傳承河洛文化的責(zé)任，也為客家文化的傳承創(chuàng)新注入源源不斷的動力。
編輯：孫遠(yuǎn)進